Nous pénétrons dans la vieille ville par la porte de Damas, accompagnés d’un flot continu de juifs orthodoxes, les hommes habillés de noir et blanc ou de costumes satinés improbables, les femmes en jupes longues, cheveux cachés par un fichu ou une perruque, les enfants impeccables et endimanchés sont très nombreux.
Ils se dirigent tous vers le Kotel, le mur occidental, le mur des lamentations. Nous passons un check-point militaire où nous sommes fouillés sommairement et devons décliner (…)
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